我们通常会怎样描述自己的幸福生活?引用作家兼新闻工作者汉斯·马格奴斯·恩森贝格的说法是这样的:“他们总有时间做自己想做的事情,能自己决定做什么或者做多少、什么时候做、在什么地方做。”这位德国作家在预测新奢侈的未来走向时,为奢侈品定义的其中一项是:闲适。这与罗素在《幸福之路》中宣扬的悠闲是一个意思。
罗素所指的悠闲,当然并不是无所事事,而是有时间去做你谋生以外感兴趣的事情。这不能直接作为我们为奢侈品定义的标准,但却将幸福指往一个方向:享乐,及创造享乐方式。
奢侈在词面上的意义是挥霍浪费,尽管种种调查研究数据指2010年的中国奢侈品消费市场将会成为全球第一大,全球各大奢侈品生产商纷至沓来,要抢先在这个市场上圈占地盘,我国的“开征奢侈品消费税”也引出了“奢侈品定义”的讨论,什么是奢侈品?奢侈品消费时代的到来,终究是好是坏?
对于一个偏远山区的孩子来说,一双干净的白布鞋是奢侈品;对于上世纪六十年代的人来说,粮烟酒是奢侈品,完美人生的三大件:单车、手表和缝纫机;对于下了班坐在星巴克喝拿铁的白领来说,法拉利是奢侈品……尽管不同的地方、不同的人群、年代,有不同的奢侈品定义,但有一样东西是不变的:通过某些奢侈的物件,我们可以到达幸福生活的彼岸。
“学会如何从我们工业时代所创造的物质条件中获得好处”,也是罗素在《幸福之路》指给我们去往的幸福方向之一,他将这归到“心理问题”,也就是说,物质,也是商品的拥有,确确实实可以带来幸福感和安全感。工业时代给我们带来的是什么?正如国际上关于奢侈品的定义:一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的非生活必需品。显然,工业时代仅仅靠生产香皂及柴米油盐是发展不起来的。
我们在这里将奢侈品消费时代假想成带领我们走上幸福之路的时代,但在中国,仍然只是少数精英在享受这种“幸福生活”,尽管奢侈品有着违背节俭这一美德的另一面,但我们不得不承认,奢侈品的号召力,正是精英层不断增加的最大动力。
所以,我们不能腹诽身挎万元名牌限量版包的前台文员,尽管大家猜测她的薪水恐怕只够她交房租的,但那名牌包于她,正代表着一种美好的向往。你可以从一个人身上夺走一切,但不能夺去他对美好生活的渴望。
他们为什么推动奢侈品消费?
——访上海博锐会展有限公司董事总经理 盛磊
我们就是希望能够“打造中国财富精英社交圈”,就是希望通过我们的组织和策划,通过一些策展或者峰会,聚集国内的财富精英,提供给他们更新、更多的生活方式。
我认为奢侈消费确实在某种程度上是一种品位和财富的综合体现,这主要决定与奢侈品牌长期良好发展所积累下来的品牌价值及信誉度,几乎所有堪称奢侈品的商品都对品质有超高的要求,因此奢侈品成了并非所有人都能消费的产品,需要一定的财富做支撑。
他们为什么推动奢侈品消费?我认为奢侈消费确实在某种程度上是一种品位和财富的综合体现,这主要决定与奢侈品牌长期良好发展所积累下来的品牌价值及信誉度,几乎所有堪称奢侈品的商品都对品质有超高的要求,因此奢侈品成了并非所有人都能消费的产品,需要一定的财富做支撑。而且不同的奢侈品牌又都有自己坚持数十年、上百年的品牌定位,所以与其对应的消费者同时也体现出在品位方面的区别。
因为奢侈品进入中国较晚,中国的奢侈品消费者现在还处于一种被“教育”的状态。应该让消费者更加深入地了解品牌文化和精神,才能使其更理性地进行消费,选择真正适合自己的商品。同时,由于更多国际化的人群(例如海归派)的言传身教,给周围的人带来了更加丰富的信息,也引领了一些潮流趋势,人们越来越知道如何选择适合自己的奢侈品,所选的商品要突显自己的性格和身份。例如:豪雅表作为前卫的瑞士制表前驱,有着强烈而明显的运动风格,因此选择豪雅表的人群多为年轻的、热爱运动的人,并且拥有热情开朗的心。如果同样是穿着正装的白领精英,你可以从他们所佩戴的手表看出此人的性格,佩戴豪雅表的人肯定是热爱运动、内心热情积极的人。
对于我自身来说,奢侈的生活是能够更加充分享受生活,能够尝试各种不同的经历,体验各种新鲜事物和现实生活中不太容易触及的东西。比如,给自己一个长长的假期,到处旅游!
他们为什么推动奢侈品消费?
“万宝龙在中国的市场营销方面,并没有市场化、本地化,因为我们认为万宝龙一直坚持自己的营销方式是长久以来的一个优势。而且这对于我们的中国客人来说也是很重要的,比方说:你在中国买了这个产品,到了意大利或者美国,你看到的仍是同样的一个产品定位,这个也是我们所要争取做到的。有很多品牌在欧洲买是100块,在中国的话价格会翻倍,所以有的中国人会觉得我这件衣服在中国买蛮贵的,但是到了欧洲就是很便宜的,那对客人来说是一种欺骗,有的时候会觉得没面子。这就是万宝龙在全球市场定位上坚持一致的原因。”
他们为什么推动奢侈品消费?
——访意大利歌诗达邮轮公司亚太区副总裁 马思模Massimo Bran-caleni
奢侈消费最后都要走向精神层面
在奢侈消费的族群里,中国年轻人占很大的比例。他们跟国际接轨快,容易受国际奢侈品的营销手法影响,追随它们的文化,虚荣心、攀比心比较严重。
从我们今年将奢侈品展的名称特意定为“奢适”就可以看出,我们要做的就是区别于以往对奢侈的看法,提倡的是适当消费、个性消费,强调精神、文化层面上的愉悦享受,这跟盲目地追随一些奢侈品的消费是不同的。
在奢侈消费的族群里,中国年轻人占很大的比例。他们跟国际接轨快,容易受国际奢侈品的营销手法影响,追随它们的文化,虚荣心、攀比心比较严重。
而一部分高端客户已经开始对收藏感兴趣,这是我们所希望见到的,因为奢侈消费到最后都是要走向精神层面。但年轻人的部分我就比较担忧,他们的身份跟收入还没有达到消费奢侈品的阶段,有些盲从。
我们希望推动的是本土化的奢侈消费,提升品位,因此这一届我们才会跟观音堂文化大道合作,将当代艺术品展出放进展览中。
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